دریای شور انگیز چشمان تو زیباست
آنجا که باید دل به دریا زد همین جاست..



انی تارکم فیکم الثقلین :
کتاب الله و عترتی اهل بیتی
پیر جماران (ره) حدیث ثقلین را در اولین جمله ی
وصیت نامه اش آورده است..
و آن را اینگونه توضیح داده است که :
این دو امانت از هم جدا نشدنی اند
و هر بلایی به یکی از آنها برسد به
دیگری هم خواهد رسید..

و تاریخ ثابت کرد که بلایی که مسلمانان (!؟)
بر سر ائمه اطهار (سلام الله علیهم اجمعین)
آوردند همان بلایی بود که بر سر آیات الهی آمد.
و ولایت همانطور مهجور ماند
که آیات قرآن..

و من تازه می فهمم آیه ی شریفه ی قرآن را
که پیامبر در روز قیامت از قوم خود
شکایت می کند که :
(ان قومی اتخذوا هذا القرآن مهجورا...)

امروز هر کس که بگوید تاریخ مسلمانان
روشن بوده است
یا اسلام را نمی داند و یا تاریخ را..
مسلمانان با امامان خود همان کاری را
کردند که بنی اسرائیل با پیامبرانشان.

و من یتبدّل الکفر بالایمان فقد ضل سواء السبیل
..

من کنت مولاه فهذا علی مولاه
و علی بن ابی طالب را که دست پروده ی وحی بود
و نگهبان کوثر ..و تفسیر قرآن..
مهجور و مظلوم گذاشتند..
و این داغ ابدی بر دل تاریخ ماند..
و علوم و معارف بی نظیر الهی تا ابد در دل خاک
باقی ماند..

پ.ن ۱ : در منابع اهل تسنن هیچ حدیثی نیست
که پیامبر اکرم (ص) خلیفه ی آنان را به ولایت بعد  از خود
توصیه کرده باشد..
فوقش این است که می گویند چند باری امام جماعت بوده.

پ.ن ۲‌: حدیث غدیر دقیقا به همین شکل مورد قبول اهل
سنت است..
جدا از اهمیت واقعه ی غدیر و غیر معقول بودن تفسیر غیر ولایی
از آن..
سوال این است که چطور پیامبر اکرم (ص) که
این همه دغدغه ی امت خود را داشتند
در مساله ی مهمی مثل جانشینی..
که حیات امت اسلام به آن بسته است
سکوت فرموده باشند..
و اگر چنین باشد -نعوذ بالله- قصور کرده اند!
و رسالت خود را درست انجام نداده اند
و مسبب حوادث بعد از آن شده اند..

و اینجاست که آدمی معنای آن آیه ی شریفه سوره ی مائده
را می فهمد که :
الیوم اکملت لکم دینکم..

پ.ن ۳ : برخی از اهل سنت می گوید :
پیامبر به مشورت توصیه کرده اند..
و تعیین جانشین بعد از خود را به شورای مسلمین
محول کرده اند..

بگذریم که سقیفه هیچ کجایش شبیه مشورت نبود.
و مهمترین اصحاب پیامبر در آن حضور نداشتند.
ولی فرض کن که سقیفه مشورت بود..
خلیفه ی دوم که رسما انتصاب بود..

یعنی حتی همین را هم
رعایت نکرده اند..

اللهم العن اوّل ظالم ظلم حق محمّد و آل محمّد
..